楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第2-16~2-20
【經】阿難言：必此妙見，性非自然，我今發明，是因緣生。心猶未明，諮詢如來，是義云何，合因緣性？
白話翻譯：「阿難說：『如果這個不可思議的能見自性，其體性不是「自然」而有的，那麼我現在經過闡發思考，認為它...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第2-11~2-15
【經】阿難白佛言：世尊！若此見精，必我妙性。今此妙性，現在我前？見必我真，我今身心，復是何物？
白話翻譯：「阿難稟告佛陀說：『世尊！如果這個能見的精華（見精），必定就是我那不可思議的真實本性（妙性）。那...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第2-7~2-10
【經】佛告阿難：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。
白話翻譯： 「佛陀告訴阿難：『你們現在還是用攀緣心來聽聞佛法，那麼這個佛法對於你們來說，也只是成為一種攀緣的對象，而無法真正體會到佛法的實相（法性）。』」
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「空性」（或稱「真空無相」）是《金剛般若波羅蜜經》中極為核心且反覆闡明的概念，其目的在於引導眾生擺脫一切執著，了悟自性本體，進而成就無上正等正覺的菩提心。
以下是經文中對「空性」的多方面闡述：
何謂空性？
非相即實相：佛陀教導，凡世間所有形相，皆是虛妄不實的。如果能識破諸相皆為虛幻的道理，就能夠...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第2-1~2-6
【經】爾時阿難，及諸大眾。聞佛示誨，身心泰然。念無始來，失卻本心。妄認緣塵，分別影事。今日開悟，如失乳兒，忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來，顯出身心，真妄虛實，現前生滅與不生滅，二發明性。
白話翻譯：「那時，阿難和在場的大眾，聽了...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第1-19~1-27
【經】阿難，汝今欲知奢摩他路，願出生死。今復問汝。即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛言，汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指，為光明拳，耀我心目。
白話翻譯：「阿難啊，你現在想知道『奢摩他』的道路，...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第1-13~第1-18
【經】阿難言；我嘗聞佛開示四眾。由心生故，種種法生。由法生故，種種心生。我今思惟，即思惟體，實我心性。隨所合處，心則隨有。亦非內外中間三處。
白話翻譯：阿難說：「我曾經聽佛陀向比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾開示：因為心...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說，第1-8、第1-9、第1-10、第1-11
、第1-12
【經】佛告阿難。如汝所言，身在講堂，戶牖開豁，遠矚林園。亦有眾生在此堂中，不見如來，見堂外者。
白話翻譯：「如來對阿難說：『就像你所說的那樣，你的身體在講堂之內，因...
