楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第2-16~2-20
【經】阿難言:必此妙見,性非自然,我今發明,是因緣生。心猶未明,諮詢如來,是義云何,合因緣性?
白話翻譯:「阿難說:『如果這個不可思議的能見自性,其體性不是「自然」而有的,那麼我現在經過闡發思考,認為它...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第2-11~2-15
【經】阿難白佛言:世尊!若此見精,必我妙性。今此妙性,現在我前?見必我真,我今身心,復是何物?
白話翻譯:「阿難稟告佛陀說:『世尊!如果這個能見的精華(見精),必定就是我那不可思議的真實本性(妙性)。那...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第2-7~2-10
【經】佛告阿難:汝等尚以緣心聽法,此法亦緣,非得法性。
白話翻譯: 「佛陀告訴阿難:『你們現在還是用攀緣心來聽聞佛法,那麼這個佛法對於你們來說,也只是成為一種攀緣的對象,而無法真正體會到佛法的實相(法性)。』」
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「空性」(或稱「真空無相」)是《金剛般若波羅蜜經》中極為核心且反覆闡明的概念,其目的在於引導眾生擺脫一切執著,了悟自性本體,進而成就無上正等正覺的菩提心。
以下是經文中對「空性」的多方面闡述:
何謂空性?
非相即實相:佛陀教導,凡世間所有形相,皆是虛妄不實的。如果能識破諸相皆為虛幻的道理,就能夠...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第2-1~2-6
【經】爾時阿難,及諸大眾。聞佛示誨,身心泰然。念無始來,失卻本心。妄認緣塵,分別影事。今日開悟,如失乳兒,忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來,顯出身心,真妄虛實,現前生滅與不生滅,二發明性。
白話翻譯:「那時,阿難和在場的大眾,聽了...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第1-19~1-27
【經】阿難,汝今欲知奢摩他路,願出生死。今復問汝。即時如來舉金色臂,屈五輪指,語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛言,汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指,為光明拳,耀我心目。
白話翻譯:「阿難啊,你現在想知道『奢摩他』的道路,...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第1-13~第1-18
【經】阿難言;我嘗聞佛開示四眾。由心生故,種種法生。由法生故,種種心生。我今思惟,即思惟體,實我心性。隨所合處,心則隨有。亦非內外中間三處。
白話翻譯:阿難說:「我曾經聽佛陀向比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾開示:因為心...
楞嚴經的白話逐句詳細白話解說,第1-8、第1-9、第1-10、第1-11
、第1-12
【經】佛告阿難。如汝所言,身在講堂,戶牖開豁,遠矚林園。亦有眾生在此堂中,不見如來,見堂外者。
白話翻譯:「如來對阿難說:『就像你所說的那樣,你的身體在講堂之內,因...