了凡四訓重點整理，了凡四訓 是明朝袁了凡先生寫給兒子袁天啟的家訓，旨在教導兒子認識命運真相、明辨善惡標準、改過遷善方法以及行善積德的效驗。書中以袁了凡先生自身改造命運的經驗為例，闡述了立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四個方面。
一.立命之學：命運並非一成不變
袁了凡先生年輕時遇到孔先生...
般若波羅蜜多心經解釋以下是《般若波羅蜜多心經》的逐句解釋：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
觀自在菩薩：指觀世音菩薩，「觀自在」是指內心自在、解脫，能觀察世間真相。
行深般若波羅蜜多時：修行「深妙的智慧」（般若）至彼岸（波羅蜜）的過程中。
照見五蘊皆空：觀察並看清「五蘊」（...
黃庭經第五【中池章】解說
原文：
中池內神服赤珠丹錦雲袍帶虎符橫津三寸靈所居隱芝翳鬱自相扶
名詞解釋
中池：膽為中池。
神：精神、元神、注意力
服赤珠：紅色的珠子，在道家視為精氣的凝聚
白話
中池內神服赤珠：元神在膽，凝聚精氣。
名詞解釋
丹錦雲袍：丹錦象徵火與生命力，雲紋表示變化和流動，暗...
般若波羅蜜多心經原文觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無...
黃庭經第五【中池章】解說
原文：
中池內神服赤珠丹錦雲袍帶虎符橫津三寸靈所居隱芝翳鬱自相扶
名詞解釋
中池：膽為中池。
神：精神、元神、注意力
服赤珠：紅色的珠子，在道家視為精氣的凝聚
白話
中池內神服赤珠：元神在膽，凝聚精氣。
名詞解釋
丹錦雲袍：丹錦象徵火與生命力，雲紋表示變化和流動，暗...
般若波羅蜜多心經解釋以下是《般若波羅蜜多心經》的逐句解釋：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
觀自在菩薩：指觀世音菩薩，「觀自在」是指內心自在、解脫，能觀察世間真相。
行深般若波羅蜜多時：修行「深妙的智慧」（般若）至彼岸（波羅蜜）的過程中。
照見五蘊皆空：觀察並看清「五蘊」（...
般若波羅蜜多心經原文觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無...
了凡四訓重點整理，了凡四訓 是明朝袁了凡先生寫給兒子袁天啟的家訓，旨在教導兒子認識命運真相、明辨善惡標準、改過遷善方法以及行善積德的效驗。書中以袁了凡先生自身改造命運的經驗為例，闡述了立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四個方面。
一.立命之學：命運並非一成不變
袁了凡先生年輕時遇到孔先生...
《黃庭經》將人體視為一個充滿能量的系統，並以「精、氣、神」三寶的運行來描述能量在其中的運作。精是構成人體的基本物質，也是生命活动的根本。氣是生命活动的动力，運行於全身，聯繫著五臟六腑。神是人體的精神意識和生命活力。《黃庭經》認為，通過特定的修煉方法，可以使「精、氣、神」三寶相互協調、相互促進，從而達...
